المدثر

اے کپڑا اوڑھنے والے

کھڑے ہو جاؤ اور ڈراؤ (اہل مکہ کو)

اور اپنے رب کی تکبیر (یعنی بڑائی) بیان کرو

اپنے کپڑوں کو پاک رکھا کرو

(بتوں کی) ناپاکی کو چھوڑ دو

اور احسان کر کے زیادہ لینے کی خواہش نہ کرو

اور اپنے رب (کی راہ) میں صبر کرو

تو جب پھونکا جائے گا صور میں

تو وہ دن بڑا سخت دن ہو گا

کافروں پر آسان نہ ہو گا (وہ دن قیامت کا ہو گا)

چھوڑ دو مجھے اور میں نے پیدا کیا ہے (اس ولید بن مغیرہ کو) اکیلا

اور میں نے عطا کیا ہے اسے بہت سا مال

اور اولاد حاضر رہنے والی

اور میں نے اسے خوب تیاری سے دیا ہے

پھر وہ امید رکھتا ہے کہ میں اسے اور زیادہ دوں

ہرگز نہیں، بیشک وہ ہماری آیتوں کا مخالف ہے

عنقریب میں اسے (جہنم کی) چڑھائی پے چڑھاؤں گا

بیشک اس نے غور کیا اور اندازہ کیا

تو مارا جائے وہ کیسا اس نے اندازہ کیا

پھر وہ مارا جائے، کیسا اس نے اندازہ کیا

پھر اس نے دیکھا

پھر تیوری چڑھائی اور منہ بنایا

پھر پیچھے ہٹا اور تکبر کیا

تو (نبی کا پیغام سن کر) کہنے لگا یہ تو صرف جادو ہے چلا آتا ہوا

یہ تو صرف انسانی کلام ہے

عنقریب میں داخل کروں گا اسے سقر (یعنی دوزخ) میں

اور تمہیں کیا معلوم کہ سقر کیا ہے

نہ وہ باقی رکھتی ہے نہ چھوڑتی ہے

جھلسا دے گی انسان کو

اس پر انیس (فرشتے مقرر) ہیں

اور ہم نے بنایا ہے دوزخ کے داروغہ فرشتوں کو، اور ہم نے بنائی ہے ان کی تعداد کو آزمائش کافروں کے لئے (19 کیوں اور بیس کیوں نہیں؟) تا کہ یقین کریں وہ لوگ جو اہل کتاب ہیں، اور زیادہ ہو ایمان ان لوگوں کا جو ایمان والے ہیں، اور شک میں نہ پڑیں اہل کتاب اور مؤمنین، اور کہیں گے وہ (منافقین) جن کے دلوں میں بیماری ہے اور کافر بھی، کہ کیا ارادہ ہے اللہ کا اس مثال سے؟ اسی طرح اللہ گمراہ کرتا ہے جسے چاہتا ہے، اور ہدایت دیتا ہے جسے چاہتا ہے، اور نہیں جانتا تمہارے رب کی فوج کو اس کے سوا کوئی، یہ نصیحت ہے انسانوں کیلئے

ہرگز نہیں، قسم ہے چاند کی

اور قسم ہے رات کی جب وہ پیچھے جائے

قسم ہے صبح کی جب وہ روشن ہو جائے

بیشک وہ (جہنم) بڑی چیزوں میں سے ایک ہے

ڈرانیوالی ہے (وہ) انسانوں کو

جو چاہے تم میں سے آگے بڑھے (ایمان میں) یا جو چاہے تم میں سے پیچھے ہٹے

ہر شخص جو اس نے کمایا وہ گروی (یعنی ضمانت) ہے

سوائے دائیں ہاتھ والوں کے

(جو جنتی ہوں گے وہ) جنت میں سوال کریں گے

مجرموں سے

(کہ) کس چیز نے داخل کیا تمہیں دوزخ میں؟

وہ کہیں گے ہم نہیں تھے نمازی (یعنی دنیا میں غافل تھے)

اور ہم کھانا نہیں کھلاتے تھے مسکینوں کو

اور ہم بحث کیا کرتے تھے بحث کرنیوالوں کے ساتھ (گمراہی کی حمایت میں)

اور ہم جھٹلایا کرتے تھے قیامت کے دن کو

یہاں تک کہ آگئی ہمیں موت

تو نفع نہ دے گی انہیں سفارش کرنے والوں کی سفارش

تو کیا ہو گیا ہے انہیں، کہ نصیحت سے وہ اعراض کر رہے ہیں

گویا کہ وہ گدھے ہیں بدکے ہوئے

جو فرار ہوتے ہیں شیر سے

بلکہ چاہتا ہے ہر ایک ان میں سے، کہ اسے عطا کی جائیں کھلی کتابیں (کہ بغیر عمل تمہاری مغفرت ہے)

ہرگز نہیں بلکہ یہ خوف نہیں رکھتے قیامت کا

ہرگز نہیں، بیشک یہ (قرآن) نصیحت ہے

تو جو چاہے نصیحت حاصل کرے اس (قرآن) سے

اور نصیحت وہی حاصل کرتا ہے جسے اللہ چاہتا ہے، وہی ہے بچانیوالا اور وہی ہے مغفرت کرنیوالا