ابراهيم

ا ل ر (اے نبی) یہ ایک کتاب ہم نے نازل کی ہے اسے تمہاری طرف، تاکہ تم نکالو لوگوں کو اندھیروں سے روشنی کی طرف، اپنے رب کے حکم سے زبردست تعریف والے کے راستہ کی طرف

اللہ کے لیے ہے جو کچھ آسمانوں اور جو کچھ زمین میں ہے، اور تباہی ہوگی کافروں کی سخت عذاب کے ذریعے (قیامت کے دن، انہیں)

جو محبوب رکھتے ہیں دنیا کی زندگی کو آخرت کے مقابلے میں، اور روکتے ہیں اللہ کے راستے سے، اور تلاشتے ہیں اس (کے راستے) میں کجی، یہی ہیں وہ جو دور کی گمراہی میں پڑے ہیں

اور ہم نے نہیں بھیجا کوئی رسول مگر ان کی قوم کی زبان میں، تاکہ (رسول) بیان کریں ان کے سامنے، تو گمراہ کرتا ہے اللہ جسے چاہتا ہے، اور ہدایت دیتا ہے جسے چاہتا ہے اور وہ زبردست حکمت والا ہے

اور یقینا ہم نے بھیجا موسیٰ کو اپنی نشانیوں کے ساتھ، کہ نکالو اپنی قوم کو اندھیروں سے روشنی کی طرف، اور یاد دلاؤ انہیں اللہ کے دن (قیامت) کی، بیشک اس میں نشانیاں ہیں تمام صبر اور شکر کرنے والوں کے لیے

اور جب کہا موسیٰ نے اپنی قوم سے کہ یاد کرو اللہ کی نعمت جو تم پر ہے، جب اس نے نجات دی تمہیں فرعون کی قوم سے، وہ تمہیں تکلیف دیتے تھے برے عذاب کی اور ذبح کرتے تھے تمہارے بیٹوں کو اور زندہ رکھتے تھے تمہاری عورتوں کو، اور اس میں بڑی آزمائش تھی تمہارے رب کی طرف سے

اور جب حکم دیا تمہارے رب نے کہ اگر تم شکر کرو گے تو میں زیادہ دوں گا تمہیں، اور اگر تم ناشکری کرو گے (تو) بیشک میرا عذاب سخت ہے

اور کہا موسیٰ نے اگر تم اور جو لوگ زمین میں ہیں سارے کفر کرو گے، تو بھی اللہ غنی (یعنی بے پرواہ) تعریف والا ہے

کیا نہیں پہونچی تمہیں ان لوگوں کی خبر جو تم سے پہلے تھے، نوح کی قوم اور عاد اور ثمود، اور جو ان کے بعد ہوئے، جنہیں نہیں جانتا اللہ کے سوا کوئی، آئے ان کے پاس ان کے رسول نشانیاں لے کر، تو انہوں نے رکھ لئے اپنے ہاتھ اپنے مونہوں پر (ناگواری میں) اور کہا ہم انکار کرتے ہیں انکا جو تمہیں دے کر بھیجا گیا ہے، اور بیشک ہم شک میں ہیں تم ہمیں بلاتے ہو جس (دین) کی طرف شک ہی شک ہے

کہا ان کے رسولوں نے کیا تمہیں اللہ (کے بارے) میں شک ہے جس نے بنائے آسمان اور زمین، وہ بلاتا ہے تمہیں تاکہ وہ مغفرت کردے تمہارے گناہوں کی، اور مہلت دے تمہیں ایک مقررہ وقت تک، انہوں نے کہا تم تو بشر (یعنی انسان) ہو ہماری طرح، تم چاہتے ہو کہ تم روک دو ہمیں ان چیزوں سے جن کی عبادت ہمارے باپ دادا کرتے تھے، تو لے آؤ ہمارے سامنے کوئی کھلا معجزہ

کہا ان سے ان کے رسولوں نے ہم بشر ہیں تمہاری طرح، اور لیکن اللہ احسان کرتا ہے جس پر چاہتا ہے اپنے بندوں میں سے اور ممکن نہیں ہمارے لئے کہ ہم لے آئیں تمہارے لئے کوئی معجزہ اللہ کی اجازت کے بغیر، اور اللہ ہی پر توکل کرنا چاہئے ایمان والوں کو

اور ہم کیوں نہ توکل کریں اللہ پر یقینا اس نے ہدایت دی ہے ہمیں اپنے راستے کی، اور ہم ضرور صبر کریں گے اس ایذاء (یعنی تکلیف) پر جو تم ہمیں دیتے ہو، اور اللہ ہی پر توکل کرنا چاہیے توکل کرنیوالوں کو

اور کہا کافروں نے اپنے رسولوں سے کہ ہم نکال دیں گے تمہیں اپنے ملک سے، یا تو تم لوٹ آؤ ہماری ملت (یعنی دین) میں، تو وحی کی انہیں ان کے رب نے کہ ہم ضرور ہلاک کریں گے (ان) ظالموں کو

اور ہم ضرور آباد کر دیں گے تمہیں اس زمین میں ان کے بعد یہ اس کے لیے ہے جو ڈرتا ہو میرے سامنے کھڑے ہونے سے، اور جسے خوف ہو میرے عذاب سے

اور انہوں نے فیصلہ چاہا اور نامراد ہوا ہر ایک سرکش اور ضدی

اور اسکے پیچھے دوزخ ہے اور پلایا جائے گا اسے پانی پیپ کا

گھونٹ گھونٹ پیئے گا اس (پیپ کے پانی) کو اور اسے گلے سے نہ اتار سکے گا اور آئے گی موت اس پر ہر طرف سے اور وہ نہیں مرے گا، اور اس کے پیچھے سخت ترین عذاب ہوگا

مثال ان کی جنہوں نے انکار کیا اپنے رب کا، ان کے اعمال راکھ کی طرح ہیں جسے شدید ہوا اڑا دے آندھی کے دن، نہیں قدرت رکھیں گے ایسے لوگ جو کچھ بھی انہوں نے کمایا، یہ دور کی گمراہی میں پڑے ہیں

کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اللہ نے پیدا کیا ہے آسمانوں اور زمین کو، اگر وہ چاہے تو تمہیں لے جائے (اس دنیا سے ہلاک کر کے) اور لے آئے نئی مخلوق

اور یہ (کام) اللہ پر کچھ مشکل نہیں

اور (جبنھی) سامنا کریں گے اللہ کے تو ضعیف (یعنی کمزور) متکبروں سے کہیں گے کہ ہم تو تھے (دنیا میں) تمہارے تابع تو کیا تم بچا سکتے ہو ہمیں اللہ کے عذاب سے کچھ (تکبر کرنیوالے کمزوروں سے) کہیں گے اگر ہمیں اللہ ہدایت کرتا تو ہم تمہیں ہدایت کرتے اب برابر ہے ہمارے لیے کہ ہم چیخیں یا صبر کریں، نہیں ہے (اب) ہمارے لیے کوئی پناہ

اور کہے گا شیطان جب فیصلہ ہو چکے گا بیشک اللہ نے جو وعدہ کیا تھا تم سے وہ وعدہ سچا تھا، اور میں نے جو وعدہ کیا تھا تم سے میں نے وعدہ خلافی کی تمہارے ساتھ اور (ہاں) نہیں تھا میرا تم پر کوئی زور (دنیا میں) میں نے تو صرف دعوت دی تھی تمہیں اور تم نے قبول کرلی میری دعوت، تو تم مجھے ملامت مت کرو اور اپنے آپ کو ملامت کرو، نہ میں چیخوں تم پر اور نہ تم چیخو مجھ پر، بیشک میں انکار کرتا ہوں اس شرک سے جو تم شریک ٹھہرایا کرتے تھے مجھے اس سے پہلے، بیشک ظالموں کے لیے دردناک عذاب ہے

اور داخل کیے جائیں گے وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک عمل کئے ان جنتوں میں جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی ہمیشہ رہیں گے ان میں اپنے رب کے حکم سے، ان کے لئے ان میں سلامتی کی دعاء ہوگی

کیا تو نے نہیں دیکھا کہ کیسے بیان کی ہے اللہ نے مثال کلمہ طیبہ کی جیسا کہ ایک پاک درخت ہو جس کی جڑ ثابت (یعنی مضبوط) اور اس کی شاخ آسمان میں ہو

وہ لاتا ہو اپنا پھل ہر زمانے میں اپنے رب کے حکم سے اور اللہ بیان کرتا ہے مثالیں لوگوں کے لئے تاکہ وہ غور و فکر کریں

اور ناپاک کلمے کی مثال ایک ناپاک درخت کی طرح ہے پھیلی ہو (جسکی جڑیں) زمین کے اوپری حصے میں، اور اسے قرار (یعنی ٹھہراؤ) نہ ہو

ثابت قدم رکھتا ہے اللہ ایمان والوں کو قول ثابت (یعنی سچی بات) پر دنیا اور آخرت کی زندگی میں، اور گمراہ کرتا ہے ظالموں کو، اور اللہ وہ کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے

کیا تم نے ان (کفار مکہ) کو نہیں دیکھا جنہوں نے بدل دی اللہ کی نعمت کو کفر سے، اور حائل کر دیا (یعنی اتار دیا) اپنی قوم کو تباہی کے گھر میں

جہنم میں وہ داخل ہوں گے، اور وہ برا ٹھکانا ہے

اور انہوں نے بنا لیا ہے اللہ کے لیے شریک تاکہ گمراہ کریں اس کے راستے سے، کہہ دو فائدہ اٹھا لو بیشک تمہارا ٹھکانہ آگ ہے

کہہ دو میرے (ان) بندوں سے جو ایمان لائے ہیں کہ وہ قائم کریں نماز، اور خرچ کریں اس میں سے جو رزق ہم نے انہیں دیا ہے چھپ کر اور اعلانیہ اس سے پہلے کہ آئے وہ دن جس میں نہ تجارت ہے نہ دوستی (جو کام آئے)

اللہ ہی ہے جس نے پیدا کیا آسمانوں اور زمین کو اور نازل کیا آسمان سے پانی، پھر نکالا اس کے ذریعے پھلوں میں سے رزق تمہارے لئے، اور مسخر کیا تمہارے لئے کشتیوں کو جو چلتی ہیں سمندر میں اس کے حکم سے، اور مسخر کیا تمہارے لئے نہروں کو

تمہارے لئے سورج اور چاند کو آگے پیچھے (چلنے والے) اور مسخر کیا تمہارے لئے رات اور دن کو

اور عطا کیں تمہیں ہر وہ چیز جو تم نے سوال کیا (یعنی تمام ضرورتوں کی چیز) اور اگر اللہ کی نعمتیں شمار کرنے لگو تو انہیں شمار نہ کر سکو گے، بیشک انسان ظالم اور ناشکرا ہے

اور جب کہا ابراہیم نے اے میرے رب! بنادے اس شہر (مکہ) کو امن والا اور بچا مجھے اور میری اولاد کو بتوں کی عبادت سے

اے میرے رب! انہوں نے بہت سے لوگوں کو گمراہ کیا ہے، تو جو میری اتباع کرے گا وہ مجھ میں سے ہے، اور جو میری نافرمانی کے گا تو بیشک تو غفور اور رحیم ہے

اے رب ہمارے! میں نے بسائی ہے اپنی اولاد کو وادیء غیر ذی زرع میں (جہاں کھیتی نہیں) تیرے محترم گھر کے پاس، اے رب ہمارے! تاکہ نماز کو قائم رکھیں، تو تو بنادے لوگوں کے دلوں کو مائل ہونے والا ان کی طرف، اور رزق دے انہیں پھلوں میں سے تاکہ وہ شکر ادا کریں

اے رب ہمارے! بیشک تو جانتا ہے جو ہم چھپاتے ہیں اور جو ہم اعلانیہ کرتے ہیں، اور نہیں ہے چھپی ہوئی اللہ پر کوئی چیز زمین میں اور نہ ہی آسمان میں

تمام تعریف اس اللہ کیلئے ہے جس نے عطا کئے مجھے بڑی عمر میں اسماعیل اور اسحاق، بیشک میرا رب دعاؤں کا خوب سننے والا ہے

اے رب! بنا مجھے قائم کرنے والا نماز کو اور میری اولاد کو بھی، اے ہمارے رب! اور قبول فرما میری دعاء کو

اے ہمارے رب! مغفرت فرمانا میری اور میرے ماں باپ کی اور مومنوں کی اس دن جس دن قائم ہو حساب

اور تم ہرگز گمان نہ کرو کہ اللہ بے خبر ہے ان کاموں سے جو ظالم کرتے ہیں، یقینا مہلت دے رکھی ہے انہیں اس دن تک جس میں پھٹی رہ جائیں گی نگاہیں

وہ سر اٹھائے ہوئے دوڑتے جارہے ہوں گے (اور) وہ اپنی طرف اپنی پلکیں بھی نہیں جھپک پائیں گے اور ان کے دل اڑ رہے ہوں گے

(اے نبی) ڈراؤ لوگوں کو اس دن سے کہ آئے گا ان پر عذاب تو کہیں گے ظالم اے ہمارے رب! مہلت دے ہمیں تھوڑی مدت تک کہ ہم قبول کر لیں تیری دعوت کو اور اتباع کر لیں رسولوں کی، کیا تم نے قسم نہیں کھائی تھی اس پہلے کہ نہیں ہے تمہارے لئے کوئی زوال (یعنی حساب و کتاب)

اور تم ٹھہرے ان لوگوں کی بستیوں میں جنہوں نے ظلم کیا تھا اپنی جانوں پر اور واضح تھا تمہارے لئے کہ کیا کیا تھا ہم نے ان کے ساتھ اور ہم نے بیان کی تھیں تمہارے سامنے مثالیں

اور یقینا ان (کفار اور مشرکین) نے مکاری کی، اور ان کی مکاری اللہ کے سامنے ہے، اور اگرچہ ان کی مکاری ایسی تھی کہ ان سے پہاڑ بھی چھوڑ دے اپنی جگہ

تو تم (اے نبی) ہرگز گمان نہ کرو کہ اللہ اپنے رسولوں سے وعدہ خلافی کریگا، بیشک اللہ زبردست انتقام لینے والا ہے

جس دن بدل دی جائے گی اس زمین کو دوسری زمین سے، اور سب پیش ہوں گے اللہ کے سامنے جو ایک ہے زورآور ہے

اور تم دیکھو گے مجرمین کو اس (قیامت کے) دن جکڑے ہوئے زنجیروں میں

کرتے ہوں گے ان کے گندھک کے، اور ڈھانک لے گی ان کے چہروں کو آگ

تاکہ بدلہ دے اللہ ہر شخص کو اس کے کیے کا، بیشک اللہ جلد ہی حساب لینے والا ہے

یہ (قرآن) لوگوں کو پہونچانے کی چیز ہے اور تاکہ ڈرایا جائے اس (قرآن) کے ذریعے سے، اور تاکہ جان لیں کہ وہی ایک معبود ہے، اور تاکہ نصیحت حاصل کریں عقلمند