النازعات

قسم ہے (نزاعی) سختی سے روح نکالنے والوں کی

نشاطی (آسانی) کیفیت کی قسم!

اور تیرنے والے (فرشتے) کی قسم

سبقت کرنے، آگے بڑھنے والے (فرشتے) کی قسم

تدبیر کرنیوالے (فرشتے) کی قسم!

جس دن کانپے گی کانپنے والی (زمین)

اس کے بعد ایک اور پیچھے آئے گی

بہت سے دل اس دن دھڑکنے والے ہوں گے

نگاہیں نیچی ہوں گی

(دنیا میں) کہتے تھے کیا ہم پہلی حالت کی طرف پھر لوٹائے جائیں گے

کیا جب ہم گلی ہوئی ہڈیاں ہوجائیں گے (تو دوبارہ جینا؟)

کہتے ہیں کہ پھر تو یہ لوٹنا خسارے کی بات ہوگی

وہ تو صرف ایک ڈانٹ ہے

تو جب ہی وہ میدان میں (جمع) ہو جائیں گے

کیا پہونچی ہے تمہیں موسیٰ کی خبر؟

جب کہ پکارا تھا انہیں ان کے رب نے پاک میدان طوی میں

(کہ) تم جاؤ فرعون کے پاس بیشک اس نے سرکشی کی ہے

اس سے کہو کہ کیا تو اپنی پاکیزگی (یعنی اصلاح) چاہتا ہے

اور میں راہ دکھاؤں تجھے تیرے رب کی طرف (تاکہ اس سے) تو ڈرے

تو دکھائی اس نے اسے بڑی نشانی

تو اس نے جھٹلایا اور نافرمانی کی

پھر پلٹا اور دوڑا (یا کوشش کرنے لگا)

پھر جمع کیا (سب کو) اور پکارا

کہا کہ میں تم سب کا رب اعلی ہوں

تو پکڑا اسے اللہ نے عذاب میں آخرت اور دنیا کے

بیشک اس میں عبرت ہے اس کیلیے جو ڈرے

کیا تمہارا پیدا کرنا زیادہ مشکل ہے یا آسمان کا بنانا (جسے اللہ نے بنایا ہے)

بلندی کی اس کی چھت کو پھر اسے درست کیا اور تاریک بنایا اسکی رات کو

اور نکالا اسی سے دن کو

اور زمین کو اس کے بعد بچھا دیا

(پھر اللہ ہی نے) نکالا اسی (زمین) سے پانی اور اسی (زمین) سے چارہ

اور پہاڑوں کو گاڑ دیا

یہ سب تمہارے اور تمہارے جانوروں کے فائدے کیلیے ہیں

تو جب آئے گی بڑی آفت (قیامت کی)

اس دن یاد کرے گا انسان جو اس نے کوشش کی ہوگی

اور ظاہر کر دیا جائے گا جہنم کو تاکہ دیکھ لے (اسے جہنمی)

تو جس نے سرکشی کی ہوگی (دنیا میں)

اور ترجیح دی ہوگی دنیوی زندگی کو

تو بیشک جہنم ہی اسکا ٹھکانہ ہو گا

اور جو ڈرتا رہا ہو گا اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے، اور روکا ہو گا اپنے نفس کو خواہش سے

تو بیشک جنت ہی اسکا ٹھکانہ ہوگی

(کافر) پوچھتے ہیں آپ سے قیامت کے بارے میں کہ کب واقع ہوگی

کیا تعلق آپ کو اس کے تذکرے سے؟

اس کے علم کی انتہاء آپ کے رب کے ہی پاس ہے

آپ تو صرف ڈرائیں انہیں جو اس (کے تذکرے) سے ڈرتا ہو

جس دن یہ دیکھ لیں گے اسے (تو سمجھیں گے دنیا میں) صرف ایک شام یا صبح ٹھہرے